Sansad : महुआ मोइत्रा ने कुछ इस तरह की वन्दे मातरम की व्याख्या… और साधा भाजपा पर निशाना… देखिये संसद में महुआ के भाषण के प्रमुख अंश…

मैं इस गीत का एक-एक छंद का विश्लेषण करके यह दिखाऊँगी कि यह सरकार ‘वंदे मातरम’ की भावना और आत्मा को किस प्रकार नष्ट कर रही है, जो 1937 के किसी भी प्रस्ताव से कहीं अधिक है। सुजलम सुफलम मलयाज शीतलम शस्य श्यामलम मातरम। यहाँ क्या है? आपके शासनकाल में उन्होंने क्या किया है? “सुजलम” का अर्थ है, सुंदर प्रचुर जल। आज भारत के 70 प्रतिशत से अधिक सतही जल पीने योग्य नहीं है। जल गुणवत्ता सूचकांक में भारत 122 देशों में से 120वें स्थान पर है, और दिल्ली और बेंगलुरु सहित 21 प्रमुख शहरों के भूजल भंडार 2030 तक समाप्त होने की आशंका है। और फिर भी, इन आंकड़ों के बावजूद, सरकार सभी राज्यों को जल जीवन मिशन के लिए दी जाने वाली धनराशि में कटौती कर रही है। बंगाल राज्य पर ही 20 करोड़ रुपये बकाया हैं। जल जीवन मिशन के 3,000 करोड़ रुपये। आप लोग “सुजलम” के नाम पर यही कर रहे हैं? “मलयाजा शीतलम”, यानी ठंडी ताज़ी हवा। यह तो मज़ाक है। आज राष्ट्रीय राजधानी में एसीआई (AQI) नियमित रूप से 800 से 1,000 के बीच रहता है। हमारे बच्चे दम घुटने से मर रहे हैं और बुजुर्ग दम तोड़ रहे हैं। आपको पता है केंद्र ने क्या किया है?केंद्र सरकार ने 78 प्रतिशत ताप विद्युत संयंत्रों को प्रमुख प्रदूषण-रोधी प्रणालियाँ स्थापित करने से छूट दी है। पर्यावरण मंत्रालय ने 2024-25 में अपने 858 करोड़ रुपये के प्रदूषण कोष का एक प्रतिशत से भी कम खर्च किया है। जीवाश्म ईंधन से होने वाले प्रदूषण के कारण भारत में 17 लाख लोगों की मृत्यु होती है, और बाहरी वायु प्रदूषण के कारण होने वाली असमय मृत्यु से भारत को 339 अरब डॉलर का नुकसान होता है। यह हमारे सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) का 9.5 प्रतिशत है।

हम “मलयाज शीतलम” यानी “शस्यश्यमलम” के लिए क्या कर रहे हैं, सरकार ने क्या किया है? कृषि और किसान कल्याण मंत्रालय के बजट में इस वर्ष ढाई प्रतिशत की कटौती हुई है। सबसे गरीब किसानों के लिए बनाई गई प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना में 3,600 करोड़ रुपये की कटौती हुई है। अनुमान है कि भारत की 37 प्रतिशत भूमि क्षरण से प्रभावित है। भारत से एकत्र किए गए मिट्टी के नमूनों में से लगभग दो-तिहाई में नाइट्रोजन, फास्फोरस और पोटेशियम की कमी पाई गई है, और 85 प्रतिशत में मिट्टी की कार्यप्रणाली के लिए कार्बन की मात्रा बहुत कम है।
“सुहासिनिम सुमधुरा भाषिनिम”, जिसका अर्थ है, मधुर मुस्कान, मीठी वाणी। सत्ताधारी दल, अपने घृणास्पद भाषणों से मुसलमानों और अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा भड़काने का काम नियमित रूप से करता है। हरिद्वार में नरसंहार के आह्वान से लेकर रैलियों में खुली धमकियों तक, वे ‘वोट बैंक’, घुसपैठिए, गुस्सैल जैसे शब्दों का इस्तेमाल करते हैं और अधिक बच्चों वाले लोगों को भड़काऊ संकेत बताते हैं। आप हम पर हिंदी थोपते हैं। आप बांग्ला को बांग्लादेशी भाषा कहते हैं।

आपने हम सब पर सबसे भयानक भाषाई आतंकवाद फैलाया है, जहाँ लोग दिल्ली और गुड़गांव की सड़कों पर अपनी मातृभाषा बोलने से डरते हैं। आज की भाजपा में “सुमधुरा भाषिनिम” नहीं है। “सुखदम वरदम, मातरम”, जिसका अर्थ है, हमें सुख दो। आज, आपके द्वारा रची गई एक मनमानी और जल्दबाजी भरी कार्रवाई से चुनाव आयोग पर इतना काम का दबाव है कि बीएलओ आत्महत्या कर रहे हैं। और, चुनाव आयोग हमसे क्या कहता है? वे कहते हैं: “अरे, यह तो कर्तव्य का हिस्सा है। उन्हें इसे करने में खुशी होनी चाहिए।” भारत 2025 की विश्व खुशी रिपोर्ट में 147 देशों में से 118वें स्थान पर है। आज भारत में अल्पसंख्यक होना निरंतर संदेह, निरंतर द्वितीय श्रेणी और निरंतर अधीनता का शिकार होने के समान है।अल्पसंख्यक समुदाय खुश होने के बजाय राज्य से भयभीत हो रहे हैं, उन्हें इससे सुरक्षा का एहसास नहीं हो रहा है… ‘तुम विद्या, तुम धर्म’।

चलिए पहले ‘विद्या’ की बात करते हैं। इस सरकार के अधीन शिक्षा के लिए आवंटित राशि अब भी मात्र 3.8 प्रतिशत है, जो नई नीति नीति (एनईपी) में परिकल्पित 6 प्रतिशत से बहुत कम है और अन्य विकसित देशों से भी काफी पीछे है। अखिल भारतीय तकनीकी शिक्षा परिषद (एसीआई) के लिए अनुदान पिछले दो वर्षों में लगभग 61 प्रतिशत कम हो गया है। यूजीसी के बजट में 47 प्रतिशत की कटौती की गई है। दिल्ली विश्वविद्यालय का उदाहरण लीजिए। दिल्ली विश्वविद्यालय इस वित्तीय वर्ष में 250 करोड़ रुपये के फंड की कमी से जूझ रहा है। उसे 544 करोड़ रुपये की आवश्यकता है, जबकि यूजीसी ने केवल 313 करोड़ रुपये आवंटित किए हैं। ‘तुम विद्या’ तो दूर, प्रतीत ही नहीं होती। अब आते हैं ‘तुम धर्म’ की। जब ऋषि अरबिंदो ने 1909 में कर्मयोगी में ‘वंदे मातरम’ के श्लोकों का अंग्रेजी में अनुवाद किया, तो उन्होंने धर्म का अनुवाद आचरण के रूप में किया, न कि धर्म के रूप में।

सांप्रदायिक और राष्ट्रवादी व्याख्या के बीच का अंतर और ‘वंदे मातरम’ का एक गीत, एक युद्धघोष के रूप में राजनीतिक उपयोग यहीं से उत्पन्न होता है। यह सांप्रदायिक व्याख्या नहीं है। यह राष्ट्रवादी व्याख्या है और ऋषि बंकिम का भजन ‘धर्म’ आचरण को दर्शाता है। सत्ताधारी दल के लिए, प्रधानमंत्री के लिए, यह केवल धर्म नहीं होना चाहिए, बल्कि राजधर्म होना चाहिए। मैं इस सदन को दिवंगत प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी की याद दिलाए बिना नहीं रह सकता, जिन्होंने मार्च 2002 में, जब उनसे पूछा गया कि एक मुख्यमंत्री को क्या करना चाहिए, तो उन्होंने प्रसिद्ध रूप से कहा था, राजधर्म का पालन कर। राजधर् ं मराजा के ललए है, शासक के ललए है। प्रजा-प्रजा र्ंभेद नहं हो सकता। न धर्म के आधार पर, न जालत के आधार पर, न सप्रदाय के आधार पर।हृदय पर हाथ रखकर इस सदन को बताइए, क्या सरकार अपने धर्म का पालन कर रही है? नहीं। बहुते तुमी मा शक्ति, हृदये तुमी मा भक्ति। ऋषि बंकिम ने कहा था, आस्था हृदय में और बल भुजाओं में होना चाहिए।

इस सरकार ने आस्था को भुजाओं में समेट लिया है। आपने अपनी क्रूरता, अपने बहुमत से ‘बहुते भक्ति’ का निर्माण किया है और आप राष्ट्रीय धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को कुचलते हुए आगे बढ़ रहे हैं, जबकि आपका हृदय कमजोर है क्योंकि हमारे शत्रु बार-बार आक्रमण कर रहे हैं। फिर भी, हम एक तीसरे देश के राष्ट्रपति को बार-बार गर्व से यह घोषणा करने दे रहे हैं कि उन्होंने भारत को युद्धविराम स्वीकार करने के लिए ब्लैकमेल किया। अम्लांगतुलम्, “जो बेदाग, अतुलनीय है”; सरकार हमें आज कहाँ ले आई है? आइए 2014 से कुछ प्रमुख वैश्विक सूचकांकों की तुलना करें। संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट कहती है कि असमानता भारत के मानव विकास सूचकांक को 31 प्रतिशत तक कम कर देती है, जो इस क्षेत्र में सबसे अधिक नुकसानों में से एक है। विश्व प्रेस स्वतंत्रता सूचकांक में भारत की रैंकिंग 2014 में 140 थी, जो आज गिरकर 151 हो गई है।

विश्व आर्थिक मंच के वैश्विक लैंगिक असमानता सूचकांक में भारत 2014 में 114वें स्थान से गिरकर आज 131वें स्थान पर आ गया है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वैश्विक भूख सूचकांक, जो बाल कुपोषण को मापता है, में भारत 2014 में 76 देशों में से 55वें स्थान पर था।
आज यह 123 देशों में से 102वें स्थान पर है। इसलिए, हम निश्चित रूप से दाग से मुक्त नहीं हैं। मैं सत्तारूढ़ दल के इस झूठे दावे का खंडन करना चाहता हूँ कि किसी गीत का संक्षिप्त रूप हमेशा अपमान होता है। ‘जन गण मन’ मूल रूप से 1911 में एक ब्रह्म समाज के भजन के रूप में लिखा गया था और इसमें पहले पाँच श्लोक थे। इसे ‘भारतो भाग्य बिधाता’ कहा जाता था। याद रखें कि ब्रह्म समाज की स्थापना राजा राम मोहन रॉय ने की थी। ये वही राजा राम मोहन रॉय हैं जिन्हें मध्य प्रदेश के उच्च शिक्षा मंत्री इंदर सिंह परमार ने ब्रिटिश एजेंट, दलाल, धर्मांतरण के लिए काम करने वाला बताया था। अगर आपकी पार्टी का आदमी राजा राम मोहन रॉय को दलाल कह रहा है, तो मुझे आश्चर्य है कि वह किस तरह की उच्च शिक्षा के लिए जिम्मेदार हो सकता है। ‘जन गण मन’ भी एक संक्षिप्त गीत है। पाँच छंदों में से केवल पहला छंद ही राष्ट्रगान के रूप में गाया जाता है।

दूसरे छंद में कहा गया है, ‘आहारः तोबो अहबन प्रियोचरितो, शुनी तोबो उदर बानी, हिंदू बौद्धो शिख जैनो परोशिक मुसलमानो ईसाई’। इसका अर्थ अपेक्षाकृत सरल है। टैगोर भारत के भाग्य निर्माता, भारतो भाग्य बिधाता को संबोधित करते हैं और यह एक ऐसा छंद है जिसका पुनर्स्थापन विभाजन के विरुद्ध एक सशक्त प्रतीक और सशक्त संकेत होगा। लेकिन, आप इसे शामिल करने के लिए कोई प्रस्ताव नहीं ला रहे हैं। आप इस बात पर चर्चा कर रहे हैं कि ‘वंदे मातरम’ को किस धार्मिक संदर्भ में देखा जा सकता है। और यहीं पर आपने सबसे बड़ी गलती की है, श्रीमान प्रधानमंत्री। आपने इस पूरी बहस को अपनी सरकार की विफलताओं से ध्यान हटाने के लिए एक विवाद के रूप में शुरू किया है, जिसे मैंने गीत के बोलों का उदाहरण देकर सिद्ध किया है। लेकिन आप यहीं नहीं रुकते। भाजपा के प्रमुख प्रवक्ताओं में से एक, जो यहाँ के सांसद भी हैं, ने एक कदम आगे बढ़कर कहा कि यह कटौती नेहरू के कहने पर की गई थी। उन्होंने कहा कि उन्हें यह जानकारी इतिहासकार सचिव भट्टाचार्य की एक पुस्तक पढ़कर मिली। अध्यक्ष महोदय, ऐसी कोई पुस्तक नहीं है। सचिव भट्टाचार्य नाम का कोई इतिहासकार नहीं है जिसने वंदे मातरम के इतिहास पर कोई पुस्तक लिखी हो। उनका कोई अस्तित्व ही नहीं है। उनका अस्तित्व केवल सांसद की कल्पना की उपजाऊ खाद में ही है। वंदे मातरम पर एक इतिहासकार ने पुस्तक लिखी है और उनका नाम सब्यसाची भट्टाचार्य है, सचिव भट्टाचार्य नहीं।

भाजपा इस पुस्तक का हवाला देने की हिम्मत नहीं कर सकती क्योंकि अगर वे ऐसा करेंगे, तो उन्हें यह स्वीकार करना होगा कि इस विशेष पुस्तक में लिखा है कि जिस व्यक्ति ने विभाजनकारी कार्रवाई को रोकने के लिए वंदे मातरम को संक्षिप्त रूप में गाने का सुझाव दिया था, वह नेहरू नहीं थे। वह बोस नहीं, बल्कि कवि गुरु रवींद्रनाथ टैगोर थे। तो आइए, हम सच्चाई स्पष्ट कर दें। भट्टाचार्य का कहना स्पष्ट है। पहले सुभाष बोस ने, फिर 1937 में कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन के लिए एकत्रित कांग्रेस कार्य समिति के सदस्यों ने टैगोर को पत्र लिखकर गीत पर उनके विचार पूछे थे। उनके जवाब में टैगोर ने लिखा: “वंदे मातरम का मूल भाव देवी दुर्गा की स्तुति है। यह स्पष्ट है, इसलिए इस पर कोई बहस नहीं हो सकती। आनंदमठ उपन्यास एक साहित्यिक कृति है, इसलिए यह गीत उसके लिए उपयुक्त है। लेकिन संसद सभी धार्मिक समूहों के लिए एकता का स्थान है, और वहाँ यह गीत उपयुक्त नहीं हो सकता।”

26 अक्टूबर, 1937 को, सत्र से तीन दिन पहले, गुरुदेव ने इस मुद्दे पर नेहरू को फिर पत्र लिखा। वंदे मातरम से विशेष संबंध होने के कारण उन्होंने सुझाव दिया कि पहले दो श्लोकों को अपनाया जाना चाहिए, और उनके पत्र ने प्रस्ताव को गहराई से प्रभावित किया। महोदय, मैं केवल अंतिम अनुच्छेद पढ़ना चाहता हूँ। ऋषि बंकिम एक अत्यंत जटिल विचारक थे, और आनंदमठ सांप्रदायिक इतिहास पर उनका अंतिम विचार नहीं था। उनके अंतिम उपन्यास, सीताराम में, एक हिंदू राज्य की कल्पना की गई है, जिसकी स्थापना एक वीर और आदर्शवादी राजा ने की है, जो अपने मुस्लिम शत्रुओं को परास्त करता है। हालाँकि, वह मुसलमानों पर लगाए गए सभी आरोपों का प्रतीक बन जाता है और उनसे भी आगे निकल जाता है, और उसके सभी हिंदू साथियों ने उसका साथ छोड़ दिया। इसलिए, यदि आप इस मुद्दे में उतरने का साहस रखते हैं, तो उस व्यक्ति को लक्षित करें जिसने इस गीत का बहुत बुद्धिमानी से संपादन किया था। यह न तो नेहरू थे और न ही बोस, यह रवींद्रनाथ टैगोर थे।अगर आपमें सच का सामना करने का साहस है, तो 2026 में बंगाल में यह कहकर चुनाव लड़िए कि भारत के विभाजन के लिए टैगोर जिम्मेदार थे। देखते हैं इसका क्या अंजाम होता है। टैगोर ने ही सार्वजनिक रूप से ‘वंदे मातरम’ गाया था। उन्होंने इसे हमारे राष्ट्र की अंतरात्मा में बसाया था। यह बंगाल की बुलंद आवाज थी। यह कोई जुमला नहीं है जिसे भाजपा चुनाव से पहले हथिया ले। आप करके देखिए, परिणाम आपको पता चल जाएंगे। दस करोड़ बंगाली उठ खड़े होंगे, बीस करोड़ हथियार लेकर, आपको वंदे मातरम का असली अर्थ सिखाने के लिए।